入間市議会議員 宮岡治郎：議員活動日記

粗略な歴史認識の弊害

　自戒を込めて申し上げれば、類似の歴史事実を混合する粗略な態度は、あまりその事情に詳しくない多くの人々に、誤った歴史認識を植えつけるきっかけとなるようです。

　よくある事例としては、幕末慶応２年（１８６６年）の『武州一揆』と、明治１７年（１８８４年）の『秩父事件（秩父困民の騒乱）』との混合です。混合する人々が、なかなか跡を絶ちません。

　幕末の思想家・教育家の吉田松陰について、下田での『米艦渡航未遂事件』と『安政の大獄での刑死』とを、混合する例も多いようです。

　『米艦渡航未遂事件』では、門弟の金子重輔を伴って「企て」、米艦側の拒絶と「隠匿」の配慮にもかかわず、自ら幕吏に「密航」を自首しています。その後、長州藩の萩の「野山獄」に入獄し、その自宅謹慎の後、刑余の人として「松下村塾」を開き、久坂玄随や高杉晋作等の倒幕運動家を養成する、端緒となった事件です。

　『安政の大獄での刑死』では、反幕派弾圧強化に対して、少ない状況証拠から、幕吏の取調べ中に、大老井伊直配下で、取締りを強める老中真部詮勝への「襲撃」を思いついた事を、敢えて披瀝した為に、死刑となった事件です。

　事件の性質がかなり異なる上に、時間的な差異が数年ですが、この二つの事件の間の時間での松蔭の活躍が、大きな意義を持つわけです。明確に識別しなければなりません。

議会運営委員会等

　午前９時３０分から、市議会全員協議会室で、議会運営委員会が開催され、副委員長として出席しました。通告された一般質問１５の確認等を含めて、説明や協議の事項が多く、午前１１時２０分頃までかかって終了しました。

　その後、第２委員会室で、午前１１時２５分頃から、交通対策特別委員会が開催され、委員として出席しました。正味１時間ほどで、昼休みに食い込んで午後０時２５分頃に終了しました。

一般質問の通告

　午前１１時過ぎに、入間市議会の議会事務局へ赴き、３月定例議会の一般質問の通告書を提出しました。通告番号は１４番で、本番は３月１４日（月）の午後２時１５分頃から３時１５分頃になりそうです。

　今回の質問事項は２つで。文化行政と道路行政です。質問主旨と答弁者を述べますと、文化行政としては、『旧石川組製糸西洋館』について、生涯学習部長を、道路行政としては、市道幹２４号線（通称森坂）の踏切拡幅について、建設部長を答弁者に指名しました。

不動産の業界団体の総会に出席

　午後３時５０分頃に、飯能駅のステーションビル内の『ヘリテージ・リゾーツ飯能』６階の「ヘリテージホール」に徒歩と電車で赴きました。本日は、不動産の業界団体の、『社団法人　埼玉県宅地建物取引業協会　彩西支部』の定時総会が開催され、常務理事として出席しました。

　受付は午後４時前から始まっており、会場の所定の席に就き、暫く議案を確認したり、出席者の席に近寄って挨拶したりして過ごしました。

　午後４時３０分から、総会が始まりました。

３月議会告示日

　午前８時４５分頃に、市議会の会派『保守系クラブ』の控室に入りました。本日は、３月定例議会の告示日で、議案を通読したり、打ち合わせの後、午前９時半から、全員協議会室で、執行との議案勉強会がありました。途中１０分程の休憩を挟んで、午前１１時頃に終了しました。

１３日（日） 仏教用語からの派生

　日常使われている言葉が、かなりの率で仏教の教義の中から派生していることを、１０数年ほど前に仏教辞典的な書物から習得した事があります。元来は、かなり温和な意味でありながら、派生的な意味合いが生じ、一種の「誤用」もあるようです。

　「散華」や「一蓮托生」も、かなり峻烈な使われ方をしていますが、元来はかなり異なった、或る逆の意味も含んでいるようです。

　しかし、元来の意味を重々承知はしているものの、自分の窮極的な心情あるいは信条を、他人に正しく理解してもらおうとする場合、適当な用語が見つからず、仏教用語に仮託して、吐露することもあるでしょう。私はこれについては抵抗がありません。

　それが言葉の遊びでは無ければ、傾聴に値することがしばしでしょう。勿論、意図的な扇動に使われるのは論外ですが。

「なぜかパラソルにつかまり・・・」

　昨日、民話の基づく御伽話のミュージカルを鑑賞すると、今日は、「なぜか」空想的な物語や歌を指向するようです。真冬の今には季節違いですが、「不思議な夏です」と、ときめく乙女心を歌った、昔の歌謡曲、『暑中お見舞い申し上げます』を思い出しました。三人のアイドルグループの『キャンディーズ』が１９７７年（夏）にヒットさせたものですが、２１世紀も１０年経過した現在は、文明の利器のＹｏｕ－Ｔｕｂｅで、映像と音声共に視聴出来ます。

　曲の一番の中で、三人組の中央の伊藤蘭（ランちゃん）　の独唱部分、「なァ～ぜェ～かァ　パラソルにつかまりィ～　あァ～なたの街まで飛べそうゥヲでェ～ェす」は、当時の女子一般の語調を取り入れた「言い回し」で、懐かしく聴きました。「暑中見舞い」に託した「恋文」の核心部分で、早口でありながら、かなり大人びて落ち着いています。

　私は、１９７７年当時（２１歳）は、歌詞の字面から、ミュージカル映画『メリーポピンズ』（１９６４年制作）を連想したものでした。主人公のメリーポピンズは、こうもり傘につかまって空から登場し、再び空へと退場するからです。

　ところが、今回の視聴では、アニメ映画『となりのトトロ』（１９８８年制作）を思い起こしました。主人公のサツキとメイが、こうもり傘を持ち独楽に乗った大トトロにつかまって、空中遊泳する場面があるからです。この遊覧飛行では、生活の場である、森や畑や住宅地を見下ろし、家に戻る場面であったかと思います。

　私は、この３４年間の歳月について感慨に浸りました。２３年前の『トトロ』でさえ既に「古典」となっているからです。

　ここで、私なりの「根拠の無い」憶測を披瀝します。『トトロ』の企画制作者達には、当然にディズニー映画の『メリーポピンズ』が影響しているでしょう。それだけではなく、「なぜかパラスルにつかまり・・・」の奇抜な歌唱内容も、耳の底辺り残っていたのではないでしょうか。　

ミュージカル『ホッタラケ』を観劇

　入間市市民会館ホールで、ミュージカル『ホッタラケの島』を観劇しました。

　午後５時４５分頃に、雪の中を自家用車で入間市民会館に赴きました。本日は、「第１５回　ドラマフェスタ　in 入間２０１１」の催しの一環として、市民ミュージカル『ホッタラケの島　遥と魔法の鏡』が上演され、入間市民の知人から購入しておいた前売券で入場し、鑑賞しました。

　オリジナルのミュージカルで、上演時間は１時間半。６時の開演の２分前から、序曲としてメドレーが流れました。映画版よりも、民話から起こした原案に忠実な脚本・脚色、と思われる内容でした。

　出演する狐達が猫に似て、ミュージカルの『キャッツ』を連想しました。観客は雪の中を４００人程が集まりました。

　客席との一体化を図るためか、出演者が、客席の通路から舞台に上がったり、舞台から客製の通路に下りる場面もありました。

郷土史と日本史

　地方自治を考える場合、当然に国の政策の動向を、常に横に睨んで判断しなくてはなりません。地方行政は国から独立して存立するものではありません。更に、基礎自治体である市町村を考える場合、都道府県の動向も「横睨み」に加わります。

　また、現在の自治体の状況を、最新の統計や、生活者の生の声等で、大掴みかつ詳細に検討するのは勿論ですが、今の自治体に相当（比定）する地域の過去の歴史にも遡って、時系列的に把握する必要性もあるようです。

　地方議員にとって、地域の故事来歴は、単なる好事家の趣味ではなく、「歴史は繰り返す」の言葉どおり、数々の試行錯誤の教訓や、将来を模索する為の示唆を含むものだからです。

　ところが、その故事来歴には、当然にそれぞれの時代の日本の統治機構が、多かれ少なかれ作用を及ぼしています。したがって郷土史学習の前提として、日本史の基礎的な学習も必須となります。

　例えば、律令時代に、地方制度はどのようなものであったのか、どのような行政区分であったのか、が行政地理学的な考察としても重要です。７１６年から１８９６年までの、高麗郡の設置も制度上の大きな要素です。

人事機構は、税制は、さらに令外の官や、新規の税制は、といった視点から、郷土の歴史を調査研究すれば、多面的に「入間市」とは、どのような特性があるのかが、自ずと判明してきます。

和風の軍歌

　和風の軍歌は、一兵卒の立場から、軍隊生活、特に戦場での生死の哀愁を主題にしたものが多いようです。大和言葉は、柔らかい言語のようです。日本人は本来「和」を尊び、「和様」は柔らかいものです。軍歌ですから、「反戦歌」とはならないものの、「厭戦歌」として、非公式に浸透しているようです。

　軍歌『戦友』は、日露戦争当時に作られたようですが、近代の『防人の歌』すが、万葉集では国境警備や屯田兵に止まったものが、『戦友』では実戦での犠牲者を中心に歌われています。

　すなわち、戦場で倒れ、手当ての甲斐なく死んだ「戦友」について、愛惜の念、思い出、残された家族への手紙など、「野末の石の下」に葬るに至った前後の状況が、克明に綴られています。

　いづれ自分も同様の運命となるとの暗示もあり、「無言の反戦歌」あるいは「無言の抗議の歌」ともなるのではないでしょうか。